李子勛| 母親應(yīng)具有平衡家庭內(nèi)外關(guān)系的能力

中國(guó)傳統(tǒng)文化中親子教育大多是母親在陪伴與施職，《女媧補(bǔ)天》、《孟母三遷》、《岳母賜字》都是一些膾炙人口的故事，體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)母性教育的特征。一個(gè)家族的興旺發(fā)達(dá)，通常不僅僅是有個(gè)好的老太爺，更重要的是有一個(gè)很慈祥、也很威嚴(yán)、且賞罰分明的老太太，這才能攏得住人心，聚得了人氣。正如電視《同仁堂》《紅樓夢(mèng)》……等，所有涉及到家族傳承的歷史故事，都有一個(gè)偉大的母親的形象。

在中國(guó)，母親陪伴子女總是比父親多一些，而親子教育只能發(fā)生在陪伴的過(guò)程中。經(jīng)典心理學(xué)認(rèn)為男孩女孩五歲以前，通常無(wú)意識(shí)的把母親看著“全能的神”，母親在就有溫飽，安全，愛(ài)護(hù)，孩子就有歸屬感。小的時(shí)候，父親經(jīng)常游離在孩子們可有可無(wú)的心理需求中，對(duì)父親的期待不那么確定，父親也不那么靠譜。五歲以前，家庭文化的傳承在母親的陪伴下早已潛移默化了，所以孩子小的時(shí)候，其情緒、心理、言行、甚至長(zhǎng)相更像母親家族的人，正如俗語(yǔ)說(shuō)“外甥像舅”。

孩子5-10歲的時(shí)候，父親的影響日漸加強(qiáng)，一方面孩子度過(guò)“俄狄浦斯情結(jié)”，開(kāi)始以社會(huì)學(xué)角度欣賞甚至崇拜父親的權(quán)威與能力，父親對(duì)孩子的教育與引導(dǎo)開(kāi)始具有了效力，母親的陪伴則更多體現(xiàn)在親情與照顧方面。另一方面，相對(duì)來(lái)說(shuō)，男性對(duì)社會(huì)的興趣大于女性，父親會(huì)把自己的一些社會(huì)抱負(fù)、熱忱、理想、評(píng)價(jià)以及社會(huì)規(guī)則帶回家庭，引發(fā)孩子對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大的好奇與興趣，愿意跟隨父親去學(xué)習(xí)社會(huì)生存的規(guī)律。母親在引領(lǐng)孩子走向社會(huì)的效能遠(yuǎn)不如父親，慢慢的，孩子把權(quán)威期待更多投注給了父親。父親成為孩子走向社會(huì)化的引路人，隨著長(zhǎng)大，孩子的心性、言行會(huì)越來(lái)越多的呈現(xiàn)出父親的特質(zhì)。

孩子心理發(fā)展，愛(ài)與被愛(ài)，自尊自信，情愛(ài)能力，追求幸福與感受幸福的能力方面，一個(gè)功能良好的母親遠(yuǎn)比父親重要。尤其是家庭處在不順利，困苦的情景中，母親的溫暖與堅(jiān)定是孩子心理中的定海神針。當(dāng)然，如果母親功能不良，孩子的心理成長(zhǎng)就舉步維艱了。在孩子的社會(huì)發(fā)展方面，一個(gè)功能良好的父親要比母親重要，父親是孩子愿意效仿的權(quán)威角色，至少在青春期前，父親的形象很大程度決定著孩子的社會(huì)抱負(fù)。一個(gè)好的家庭，母親是家庭情感的中心，孩子跟母親親密是天經(jīng)地義的，因?yàn)楹⒆釉谏飳W(xué)意義上是母親生命的延續(xù)，與母親血肉相連，父親就要差很多。愿意為孩子犧牲自己的母親比比皆是，這是母親的本能，而父親與孩子之間的親密，相對(duì)母子母女之間永遠(yuǎn)會(huì)有些許距離。維持好的家庭氛圍，最重要是需要一個(gè)類似外交家一樣善良的母親。

我小時(shí)候，父親在四川一所大學(xué)當(dāng)學(xué)科主任，很忙，很累，很少在家，回家也幾乎很少跟子女說(shuō)廢話，如果要說(shuō)一定是教育我們做什么，不做什么。父親從不做家務(wù)事，在家里就是看書，寫書，不怎么搭理孩子。母親卻是一個(gè)性格爽朗，陽(yáng)光燦爛的女子，對(duì)錢財(cái)很大方，經(jīng)常照顧左鄰右舍的鄰居，深得大家的喜愛(ài)。父親卻很小氣，不那么關(guān)心別人，身為教授，多少有些傲氣，不那么討街坊們喜歡。母親的外交能力很強(qiáng)，街坊們內(nèi)心雖然不喜但礙著母親的面子，對(duì)父親非常尊敬，遇到重大問(wèn)題，街坊們都會(huì)來(lái)找父親討主意，父親也經(jīng)常洋洋洋得意。我們家對(duì)父親的尊重是母親給建立的，從小母親就要求我們必須等父親回來(lái)才能吃飯，不管多晚，父親回家動(dòng)了筷子，我們才能開(kāi)吃。母親不許孩子與父親“對(duì)嘴”，就是起爭(zhēng)執(zhí)，她說(shuō)即便父親說(shuō)的不對(duì)，也不能當(dāng)面反駁，敬父是孩子最起碼的態(tài)度，也回報(bào)父親為家庭付出的辛勞。父親不茍言笑，只有他在家，孩子們都保持安靜，看書學(xué)習(xí)。等父親上班，家里就鬧騰起來(lái)，吹拉彈唱，兄妹四人經(jīng)常是管弦樂(lè)四合奏，母親也總是笑瞇瞇的看著我們，由著我們的性子玩。我差不多大學(xué)畢業(yè)，才真正意識(shí)到父親的偉大，他對(duì)子女的愛(ài)深藏在他的嚴(yán)厲，苛刻與怪癖中，父親從不跟孩子找麻煩，誰(shuí)發(fā)展差一些，他就在物質(zhì)與精神上支持誰(shuí)，同時(shí)要求其他哥妹無(wú)私奉獻(xiàn)，那樣的愛(ài)其實(shí)也很忘我。我們家四子妹，除了大哥的性格像父親，二哥，姐和我都更像母親，為人謙和，懂得關(guān)心他人，與孩子的關(guān)系都很輕松。大哥跟父親一樣，性格有些怪，但他是清華大學(xué)數(shù)學(xué)系的高材生，也是國(guó)內(nèi)外比較著名的數(shù)學(xué)家，博士導(dǎo)師，一生只做學(xué)問(wèn)，不問(wèn)世事。

母親是維系家庭內(nèi)部的情感的核心，如何一個(gè)母親還具有外交家的素質(zhì)，那么她不僅會(huì)為孩子與丈夫提供一個(gè)溫暖的、安全的、相處容易的家庭環(huán)境，還會(huì)為丈夫孩子贏得社會(huì)、他人的尊敬。一個(gè)聰明的母親總是把家庭與孩子看得比自己的職業(yè)生涯更重要，需要具有一些良好的人際、社交的平衡能力，為家庭拓寬生存空間。以下幾個(gè)方面是母親樂(lè)于去做的：一，與丈夫建立親密溫暖，平和相處的關(guān)系，夫妻的互愛(ài)是孩子獲得安全與歸屬感的基礎(chǔ)。二，孩子小的時(shí)候，要幫助父親樹立權(quán)威感，讓五歲左右的孩子喜歡父親，并愿意接受父親的引領(lǐng)。三，孩子之間關(guān)系的調(diào)節(jié)師，協(xié)助孩子學(xué)習(xí)生成平等，協(xié)商，互愛(ài)的姐妹兄弟關(guān)系，在處理孩子之間的糾紛爭(zhēng)斗時(shí)不偏不倚。四，要給孩子建立基本的家教規(guī)則，孩子的品性決定于小時(shí)候的教養(yǎng)，有好的家庭教育，孩子容易獲得好的品性，長(zhǎng)大后也易于成為有道德良知的人。一些好的家教是可以普及的，比如1，自己的事情自己做好，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；2，關(guān)心他人，不利于別人的事情不能做，讓別人不愉快的事情不能做；3，尊重父母，誠(chéng)實(shí)等等。五，平衡鄰里關(guān)系，平衡學(xué)校老師與孩子的關(guān)系，始終如一的成為孩子心中的“依靠”，卻又不替代孩子自己去面對(duì)成長(zhǎng)壓力。